Skip to main content
ධර්මසෝභී කුමාරයා
ජාතක 547
223

ධර්මසෝභී කුමාරයා

Buddha24 AIDukanipāta
සවන් දෙන්න

ධර්මසෝභී කුමාරයා (ජාතක අංක 223)

ඈත අතීතයේ, සැවැත් නුවර රජ කළ පසන්නදි කොසොල් රජු දවස, මිගාර රජතුමා නම් මහා ධනවත් සිටුවරයෙක් විය. ඔහුට ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් වූ පුත්‍ර රත්නයක් වූයේය. කුමාරයා ඉතා රූමත් වූයේය. ඔහුගේ ශරීරය රන්වන් පැහැයෙන් දිදුළූ අතර, මුහුණෙහි සිනහවක් නිතරම රැඳී තිබුණේය. ධර්මසෝභී යනු ඔහුගේ නාමය වූයේ, ඔහු ධර්මයෙහි ලැදි වූයේ, ධර්මයෙහි ගුණයෙන් බබළන්නා වූයේ, ධර්මයෙහි සෝභාමත් වූයේ යන අර්ථයයි.

මිගාර සිටු ඉතා ධනවතෙක් වූවද, ඔහු ධර්මයෙහි එතරම් ලැදි කෙනෙක් නොවිය. ඔහු ලෝභයෙන්, මෝහයෙන් වැසුණු සිතකින් කටයුතු කළේය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් ඔහුට ධර්මයෙහි සැබෑ අරුත පෙන්වා දීම ඔහුගේ පියාගේ සිතිවිල්ලට එහා ගිය එකක් විය. ධර්මසෝභී කුමාරයා නම් එය ධර්මයෙහි ගිලී, සත්‍යය, අහිංසාව, දයාව යන ගුණධර්මයන්ගෙන් පෝෂණය වූයේය.

ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ වයස අවුරුදු සොළොස් වන විට, ඔහු විවාහ විය. ඔහුගේ භාර්යාව වූයේ අංගුලිමාලා නම් වූ දේවතාවියක් වැනි රූමත් තරුණියකි. අංගුලිමාලාධර්මයට ගරු කරන, සීලයෙන් යුත්, ගුණවත් ස්ත්‍රියකි. ඔවුන් දෙදෙනාගේ ආදරය, සෙනෙහස දැකීම අතිශයින් සතුටට කරුණක් විය. ඔවුන්ගේ සැප, සතුට, සමෘද්ධිය දෙස බලා මිගාර සිටුගේ සිතේ ඊර්ෂ්‍යාවක් ඉපදුනේය. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ සතුටප්‍රිය නොකළේය.

මිගාර සිටුගේ ලෝභය ඉන් නොනැවතුනි. ඔහු ධර්මසෝභී කුමාරයාධර්මය අතහැර, ලෞකික සැප, සොම්නස් ලබා ගැනීම සඳහා උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු කුමාරයාට කීවේය:

"පුත, ධර්මය කියන්නේ දුප්පත් අයට, අසරණ අයට විතරයි. අප වගේ ධනවත් අයට ධර්මයෙන් පලක් නෑ. සල්ලි, රන්, රිදී තමයි ජීවිතඅවශ්‍යම දේවල්. ඒවා ලබා ගන්න උත්සාහ කරන්න."

ධර්මසෝභී කුමාරයා සිය පියාගේ කතාව අසා සතුටු වූයේ නැත. ඔහු සිනාසී පියාට කීවේය:

"පියාණෙනි, ධර්මය කියන්නේ අන්ධ කාරණාවක් නොවේ. ධර්මය කියන්නේ ආලෝකයක්. ධර්මයෙන් අපගේ සිත පිරිසිදු වේ. ලෝභය, ද්වේෂය, මෝහය යන අඳුරු වැස්ම ඉවත් කරයි. ධනය ලැබුණත්, ධර්මය නැතිනම් සිත සන්සුන් වන්නේ නැහැ. සැබෑ සතුට ලැබෙන්නේ ධර්මයෙන්."

මිගාර සිටු ධර්මසෝභී කුමාරයාගේ කතාව අසා කෝප විය. ඔහු කුමාරයාදොස් පවරමින් කීවේය:

"අහංකාර දරුවෙක්! මම කී දේ අහන්නේ නැද්ද? මගේ සල්ලි, මගේ ධනය ඔබ ලබා ගත්තත් ධර්මය නොනු ත් ඔබ ගේ පුයා වේ!"

ධර්මසෝභී කුමාරයා පියාගේ කතාව අසා නිහඬ විය. ඔහු සිත ියා පිළිතුරු නොදුන්. ධර්මය තින් හුගේ ිත ැල. ංගුලිමාලා ියා ම් රු . ස් ක් නා ල්හි, මිාර ිටු ගේ ර් කුයා න් මැත්තක් නොක්වූයේ. කා වූයේ ර් කුයාගේ ර් න්හි තිබූ රු න් නොයි.

යේ, මිාර ිටු ගේ හැ , මාගේ ස් ම්පත් ර් කුයා රා , මාගේ ර්නුසා පිවිසු. හු තින් තු ත් බා න් ත් , ර් කුයා මාගේ ියාගේ ීර යේ, ර් නු ීරයක් වුරු . හු මාගේ ියා ර්මය වුරු .

ර් කුයා මාගේ ස් හැ , මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු .

ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න් ම් රු . ර් කුයා මාගේ ර්මය වුරු . ංගුලිමාලා මාගේ ියා ම් රු . වුන් නා න්

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

ධර්මයෙහි හැසිරීම, හා අනුන්ගේ දුක දැක, ඔවුන්ට උදව් කිරීම, ජීවිතයට සතුට හා සාමය ගෙන දෙයි.

පාරමිතා: ධර්මය (Righteousness)

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

Mahīmamsa Jātaka
179Dukanipāta

Mahīmamsa Jātaka

Mahīmamsa JātakaIn the bustling city of Kampilla, a kingdom known for its vibrant trade and diverse ...

💡 True justice is rooted in truth and reason, not in popular sentiment; a leader must have the courage to seek facts and uphold principles, even against the tide of public opinion.

බෝසත් මුව රජුගේ ධාර්මික පාලනය
323Catukkanipāta

බෝසත් මුව රජුගේ ධාර්මික පාලනය

බෝසත් මුව රජුගේ ධාර්මික පාලනය ඉතාමත් ඈත අතීතයේ, හිමාල කඳුකරයේ, රජ පෙළපතකින් පැවත එන මුව රජෙකු වාසය ක...

💡 අනුකම්පාව, ධාර්මික පාලනය, සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් ජය ගැනීමට උපකාර වන අතර, සතුට හා සමෘද්ධිය උදා කරයි.

කෝකාල ජාතකය
283Tikanipāta

කෝකාල ජාතකය

කෝකාල ජාතකය බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා රජ කෙනෙකුගේ පුත් කුමාරයෙක්, තම පියාගේ අ...

💡 සැබෑ සැනසිල්ල පිටතින් ලැබෙන්නේ නැත. එය අපගේ හදවතේ පවතිනවා. අපගේ ආශාවන් පාලනය කිරීමෙන් හා තමා සතු දේ ගැන සතුටු වීමෙන් අපට සැනසිල්ල ලැබෙයි.

මාතිපෝසක ජාතකය
307Catukkanipāta

මාතිපෝසක ජාතකය

මාතිපෝසක ජාතකයපුරාණ කාලයෙහි, ඉන්දියාවේ, කුසාවතී නම් වූ, මහා නගරයෙහි, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකු, රාජ්‍ය පාලනය කළ...

💡 ධර්මය, ඤාණය, මෙන්ම, ආදරය, යන ගුණාංගයන්, ජීවිතයෙහි, අතිශයින් වැදගත් ය. අනුන්ගේ යහපත උදෙසා, කැපවී කටයුතු කිරීම, උතුම් ගුණයකි.

උභටඨ ජාතකය
309Catukkanipāta

උභටඨ ජාතකය

උභටඨ ජාතකය කෙළවරක් නැති සංසාර ගමනේ, බුදුරජාණන් වහන්සේලාගේ ධර්මය මගින් සත්වයාට සෙත සලසන ධර්ම වි...

💡 ධර්මය, ඤාණය, මෙන්ම, ආදරය, යන ගුණාංගයන්, ජීවිතයෙහි, අතිශයින් වැදගත් ය. ඒවා, ප්‍රායෝගිකව, යොදා, ගැනීම, ඊටත්, වඩා, වැදගත් ය.

දඩබ්බර සර්පයාගේ උපත
317Catukkanipāta

දඩබ්බර සර්පයාගේ උපත

දඩබ්බර සර්පයාගේ උපතඈත අතීතයේ, ගංගා නදිය අසබඩ, ඝන කැලයක් විය. එම කැලයේ, සර්පයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් වාස...

💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය